А ещё хуже, что водится в этом лесу чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй, рекомое «коррупция», и всякий несчастный, кто попадает в её многочисленные лапы, сам становится коррупционером. И — погиб казак! Не ходить ему отныне по родным улицам пешком, не пивать пиво в сквериках, не стоять в очередях в учреждениях и поликлиниках — понесёт его служебный автомобиль по саунам да презентациям, и закончит бедолага свои горькие дни не под родными березками, а в отвратительной роскоши среди магнолий поганых в далёких неведомых Каннах... Бр-р-р!
Восплачем, други, ибо все под администрацией ходим, и кто знает, когда вострубят во дворе трубы казённые и призовут кого-нибудь из нас на государеву службу, дабы правити, володети и разлагатися заживо! Нет, я вовсе не издеваюсь, ибо собственными глазами прочитал в комментариях под одной своей статьей леденящую душу историю о том, что всех, кого принимают в чиновники, заставляют вступать в «Единую Россию», а то воровать не разрешат — и ведь многие верят!
Извините, но от такого откровения у меня фантазия разыгралась... Представляю себе, как это происходит: ночь с пятницы на субботу, казематы ЕР под зданием администрации слабо озарены неверным пугающим светом компьютерных экранов... В центре капища Коррупции Великой и Ужасной — алтарь, на котором регулярно приносят в жертву бюджет и возле которого зловеще поблескивают отвратительные инструменты для его распила с прилипшими к ним кусками купюр... Главный жрец священной Коррупции, он же Наиэффективнейший Менеджер, шёпотом вопрошает: «Все ли единороссы, собрались?» — «Да, Ваша Эффективность!» — «Введите взыскующего земных благ!»
Вводят трепещущего кандидата в чиновники, и Его Эффективность продолжает: «О ты, неизбранный и неназначенный, то есть смерд, жаждешь ли ты? Готов ли ты поступиться честью и совестью и вступить в члены нашего священного и ужасного ордена? Сможешь ли ты отринуть презренное хождение пешком, готов ли к испытанию банкетами и заморской пищей, возможешь ли грабить ближних и дальних соотечественников, по силам ли тебе вывозить за границу деньги и нет ли у тебя отвращения к собственности за рубежом?»
«Многажды нет! — еле слышно отвечает кандидат. — Я уже постиг, что нет мне пути назад, к праведным родительским заветам и тому светлому, чему учили в школе, пропал я, бедолага, берите меня в чиновники». — «Тогда, — трубно возглашает жрец, — во имя священной Коррупции и дочери её, любезной Взятки, и сына её, могучего и неизменного Отката, распишись кровью на заявлении о приёме в ряды, и приступим, братья!» После чего Младшие Чиновники вносят и возлагают на алтарь Бюджет, и начинается символическое таинство его распила. На этот раз, к счастью, без принесения в жертву кандидата. А откажись он отринуть свои принципы и нравственность, не согласись вступить в ЕР — сами понимаете! Ну, вот как-то так...
Ладно, шутки — шутками, но коррупция действительно существует, и она действительно чудище обло и озорно, на которое сейчас принято валить все недостатки нашего бытия. Очень удобное, надо сказать, чудище: поскольку ни вида, ни телесности, ни конкретного места проживания оно не имеет, то и гоняться за ним можно до бесконечности и сваливать на него можно всё, что угодно. Что, собственно, и делается. При этом одни — как говорят, коррупционеры, другие, по их собственным утверждениям, с коррупцией борются, а чем первые отличаются от вторых — никто не знает...
Но вот что интересно: помнится, давным-давно, при советской власти, когда Путин ещё служил в Германии, а «Единая Россия» называлась КПСС, пришёл ко мне один поэт из народа и принёс стихи, навсегда врезавшиеся в память. Начинались они нежно, почти лирически: «От тоски по революции у меня по ночам поллюции...», а заканчивались громогласно и торжественно: «Коррупция, коррупция, страны моей родимой любимая стерва!».
Поэту повезло: до революции он дожил, то есть с интимной жизнью у него, очевидно, наладилось, а вот коррупция как была любимой чем-то там страны, так и осталась. Это я к тому, что, вопреки распространённому мнению, партии, лидеры и даже государства приходят и уходят, а какие-то явления общественной жизни остаются. Ещё древний Экклезиаст заметил: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем».
Хотя — согласитесь: при нашем знании собственной истории и общенациональной страсти к борьбе всё равно с чем, коррупция — это очень удачный способ найти виноватого и начать с ним бороться. Да вот — за последние два десятилетия: сначала виноватыми в коррупции были Горбачёв, коммунисты и «Демократический выбор России», потом Ельцин, бывшие коммунисты и «Наш дом — Россия», теперь — Путин, олигархи (всё те же бывшие коммунисты) и «Единая Россия», завтра... ну, увидим.
Короче, не жизнь, а борьба Добрыни Никитича со Змеем Горынычем: одну голову срубаешь — две вырастают, и конца этому процессу не предвидится. Нет чтобы приостановить рубку и задуматься: почему так и, может, не с головы, а с хвоста начинать надо? Тема эта, конечно, сложная и многим не по душе будет, но наткнулся я тут на просторах интернета на один текст неизвестного автора. Ну, не просто текст, а буквально крик души, причём я готов подписаться под каждым его словом, ибо и сам так думаю.
«Коррупция не совершается какой-то глубоко законспирированной тайной сектой. Если директор магазина торгует тухлой рыбой, каждый продавец об этом знает. Если в деревне построена фиктивная ферма, существующая лишь на бумаге, вся деревня в курсе. Если в дорожное полотно уложена не та щебёнка, это видит любой строитель. Если на стройку завозят цемент не той марки, то это не лично владелец строительной фирмы делает.
Коррупция осуществляется с ведома и при молчаливом согласии сотен и тысяч простых работников предприятий и организаций. Которые молчат, потому что сами считают это нормальным и выгодным для себя.
А сказки про то, как Путин с Медведевым по ночам запираются в Кремле и воруют народные деньги, рассказывайте девочкам в ночном клубе. Может, они поверят и утром пойдут с вами на афтерпати на Болотную площадь».
Задело? Тогда ещё: «Есть такой политический приём — во всём обвинить „этих”. Ну ясно же, кто такие „эти”! „Эти” — это те, которые во всём виноваты, а вот мы — мы не „эти”, мы за „тех”.
Потому что есть где-то некие „те”, которые не такие, как „эти”. „Те” — они хорошие, они творят добро и несут свет. А то, что „тех” с их добром пока что не видно, так в этом виноваты „эти”. „Эти” загнали „тех” в дремучие леса, где „те” сидят в землянках и ждут, пока народ не свергнет„этих”, чтобы честные, добрые и справедливые „те” смогли выйти из леса и явить себя удивлённому человечеству.
Только вот одна беда: как только появляется кто-то, кто выдаёт себя за „тех”, как тут же оказывается, что рыльце у него в пушку почище, чем у „этих”...»
Конечно, это не точка над i, это только затравка к большому разговору, но согласитесь, что такой разговор назрел?
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции Калининград.Ru
