Я имею в виду слова, сказанные Ярошуком в пятницу, 25 апреля, на открытии после реконструкции озера Поплавок. Ну, читали наверное: «Я хочу призвать калининградцев сохранять такие рекреационные зоны. Вы же сами просите их благоустраивать, а это недешёвое удовольствие. Подрядчикам по 3-4 раза приходится за время ремонта менять скамейки, освещение и так далее — вандалы постоянно всё ломают и разбивают».
Кто бы спорил... А мне вспомнилась древняя восточная притча о том, как поспорили шах с визирем. Шах утверждал, что множество разных людей не могут думать одинаково, а визирь говорил обратное. Короче, решили поставить эксперимент: объявили по городу, что ночью каждый горожанин должен принести и вылить в бассейн у дворца кувшин молока.
А вечером визирь втихаря велел затянуть бассейн белой тканью. В результате утром, когда ткань сняли, бассейн оказался заполнен чистой водой. Аль Сафи, в сборнике которого есть эта история, считает, что эксперимент подтвердил правоту визиря и что разные люди таки могут думать одинаково, а вот мне кажется, что тут есть и ещё одна мораль...
Дело в том, что, если спросить у тех самых вандалов, хорошо ли ломать лавочки и разбивать фонари в парках и скверах, большинство из них вполне искренне ответят, что плохо. В принципе — то есть другим. А вот ему, отвечающему, можно — потому, что хочется. Как те люди в древнем восточном городе — они понимали, что приказ шаха надо исполнить, но лично им молоко нужнее, а потому... Тем более что остальные принесут молоко и одного кувшина воды никто не заметит.
Да, вот ещё одна байка из значительно более позднего, но тоже уже былинного времени. На бывшем кольце бывшего трамвая на улице Невского долгое время висел плакат, иллюстрирующий написанный под ним стишок: «Дядя — добрая душа — снял с подножки малыша. Наставленье сделал крошке — и уехал на подножке». Готов поспорить, что дядя абсолютно искренне выговаривал малышу, прекрасно понимая, что ездить на подножке нельзя. Малышу нельзя. А ему, дяде, можно — потому, что хочется.
Помнится, видел я одну развесёлую компанию на остановке... Сидели они там, похоже, долго, ибо помойка вокруг них собралась преизрядная: окурки, плевки, стаканчики, обёртки от жвачки, ещё какой-то хлам. Но компании было не до мелочей — они громко осуждали горвласти, которые запустили город и чёрт-те чем заняты вместо наведения элементарного порядка в общественных местах... При этом по умолчанию предполагалось, что мусорить плохо, но если хочется, то конкретно этому мусорящему можно. А что? Не надо думать: с нами тот, кто всё за нас решит, как когда-то пел Высоцкий.
Знаете, сейчас есть такой термин — совок. Нет, не изогнутая лопатка, а человек — который «быдло», продукт советского строя со всеми его, строя, недостатками. И противоположность совка — продвинутый и креативный человек, желательно менеджер или, на худой конец, мерчендайзер.
Впрочем, у совков были и свои достоинства. А если уж о недостатках, то это людей Большой брат разбаловал: он ведь не только смотрел на каждого, но и опекал! Худо ли, бедно ли — но государство отвечало за всё... А теперь у нас капитализм, общество индивидуализма, в котором каждый за себя, один бог за всех. И очень похоже, что наши продвинутые и креативные в душе всё те же совки. Нет, не те же — а куда более совочные, ибо в советские времена были и пионеры-тимуровцы, и дружинники, и (по крайней мере — у комсомольцев) лозунг: «Нет дел, которые нас не касаются».
А сейчас... Да вот — судите сами: в обсуждении сообщения о словах мэра, с которого начинается эта статья, полно вот таких мнений: «Полиции вечером вообще не видно в городе, ушли в подполье». «Не надо экономить — все элементы должны быть антивандальные». «Возле Детского Центра на берегу озера постоянно на глазах у детей подонки пьянствуют, а полиции нет. Полиция не защищает детей от алкоголиков». «Судя по фото, сами работяги сломали». «Видеонаблюдение установить не судьба?»
Наверное, всё так... Но это мне одному кажется, что за всеми этими, может, и правильными словами, угадывается тоскливое и глубоко совковое: «Большой брат, где ты? Приди и сделай нам красиво!» Да вы что, господа? Какой такой Большой брат — капитализм на дворе!
Это наши дети ломают то, что куплено на наши налоги. И Большой брат — уже давно не большой и не брат, а чиновник и депутат, которых мы сами наняли и содержим за свой счёт. Бачили очи, шо купували, так йиште, хоть повылазте! Но мы в большинстве своём всё ещё надеемся, что придёт Очень Большой брат и скажет нашему Большому: «Ай-яй-яй». Ох, не придёт — Очень Больших братьев тоже мы нанимали.
Ну, и под занавес ещё одна байка, точнее — зарисовка из жизни. В нашем доме практически все квартиры выкуплены — кондоминимум по-нынешнему, «совместное владение, обладание единым объектом». И вот как-то вечером застаю у лифта небольшой митинг — кто-то на нём не доехал до туалета.
Я подошёл, когда первые эмоции уже схлынули — и народ занялся привычным делом: обсуждал бездействие властей, которое привело к тому, что валяется в лифте, и (в связи с упомянутым бездействием) общий распустёж населения.
И как-то никому в голову не пришло, что если не брать в расчёт очень маленькую вероятность, что наш дом посетил и опозорил некий представитель гор- или обладминистрации, то власть ни при чём — это кто-то из нас, совладельцев, в нашем доме такое творит, и разбираться с этим придется нам...
Нет, конечно, те скамейки, о которых говорится в самом начале, можно высечь из гранита, а фонари сделать из титанового сплава и опутать колючей проволокой. И полиции можно нанять столько, что на каждой гранитной лавочке будет круглосуточно сидеть по стражу порядка — только оплачивать это всё придётся нам самим. Потому что теперь Большой брат — это мы сами и есть... Осталось только это понять!
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции Калининград.Ru
