«Война, евросодом и русофобия»: как патриарх и чиновники обсуждали в Калининграде русскую идею (фото)

Рано или поздно форум Всемирного русского народного собора должен был оказаться в самом западном регионе России. Международная общественная организация, ставящая своей целью «за­бо­ту о на­сто­ящем и бу­ду­щем Рос­сии», до этого преимущественно проводила большие собрания в Москве.

Впрочем, изменившаяся за последний год международная обстановка недвусмысленно подсказала организаторам и тему мероприятия, и место его проведения. В результате форум собора под руководством патриарха Кирилла прошёл в Калининграде — «бастионе», «форпосте» и «маяке» русской духовности в Европе. «Рубежи российской государственности: глобальные вызовы, региональные ответы», — заявленная направленность мероприятия очевидно подталкивала его участников к обсуждению геополитики и места России и русского народа в ней.

Однако заранее предсказать количество и плотность жёстких идеологических заявлений, прозвучавших на пленарном заседании в Драмтеатре, было вряд ли возможно. Более того — тональность выступлений отдельных ораторов до боли напоминала выступления ведущих и экспертов в вечерних новостных программах на государственных телеканалах. Общая же стилистика большинства выступлений велась в очень актуальной среди правящей верхушки манере, соединяющей в последнее время чекистские и бюрократические идеи со впечатляющей религиозностью.

Тем удивительнее на этом фоне выглядело не только комсомольское и партийное прошлое многих участников форума, но и их принадлежность к научному сообществу. В «президиуме» собрались сплошь кандидаты и доктора наук — и только Александр Ярошук с самим патриархом не могли похвастать учёной степенью. Впрочем, с научным мировоззрением заседание Всемирного русского народного собора имело мало общего. Большинство ораторов предпочитали не использовать не то что научные, но даже минимально рациональные конструкции, предпочитая заменять их напором и воинственным пафосом.

Не менее странно выглядел и состав зрителей мероприятия — партер Драмтеатра заполнили сплошь чиновники, депутаты и руководители ведомств с небольшими вкраплениями казаков, преподавателей университетов, религиозных деятелей и общественников. О чём говорить, если ради нахождения в зале Драмтеатра прибыли депутат Госдумы и член Совета Федерации от Калининградской области Александр Жуков и Олег Ткач — персоны, нечасто навещающие подопечный регион.

И если участие в форуме первых лиц области удивления не вызывает (им это положено по статусу), то явление чуть ли не в полном составе аппаратов правительства, мэрии Калининграда и муниципальных администраций выглядело несколько странно. Каким образом  рассуждения об объявленной США войне, евросодоме, русофобии и «духовном сопротивлении» должны были пригодиться, например, руководителю службы по тарифам или условному главе Нестеровского района — вопрос открытый.

Правда, нельзя сказать, что рассуждения со сцены о том, как следует обустроить Россию — и заодно Европу — были близко приняты десятками чиновников и депутатов разных уровней. Многие из них большую часть времени посвятили своим смартфонам и планшетам, подолгу не выпуская их из рук.

Самым обсуждаемым выступлением форума стала, конечно же, речь самого патриарха. Глава РПЦ за десять минут развернул на 180 градусов все установки, существовавшие в отношении Калининградской области. До этого стратегические наставления по поводу самого западного региона страны давались Владимиром Путиным — глава государства велел праздновать 750-летие со дня основания Кёнигсберга и развивать наследие Иммануила Канта.

В свою очередь, патриарх Кирилл призвал калининградцев не строить свою идентичность на «германских камнях» и «не забывая и не отталкивая, не подчёркивать особенным образом, как это иногда делают в Калининграде, пласт германского наследия». Несмотря на спорность выдвинутых тезисов (это доказывает и огромное количество комментариев к соответствующему материалу у нас на сайте), нельзя не отметить продуманность речи патриарха. В отличие от неё, выступления других ораторов за редким исключением слились в один бесконечный выпуск вечерних новостей. Самыми популярными словами в программе Всемирного русского народного собора стали «война» и различные комбинации, начинающиеся с «евро-».

Что примечательно — в этом особенно отличились члены форума, имеющие максимальный послужной список в научной сфере. Советник президента Сергей Глазьев заявил, что «Евросоюз под предводительством США идёт на Россию войной» и что «Калининградская область может стать точкой притяжения для тех европейцев, которые хотят уйти от евросодома к христианским ценностям». «Евроинтеграция для многих стран обернулась еврооккупацией. ЕС стал бюрократической империей, которая перешла все богом данные законы в своём желании расширяться, опираясь на фашизм и притеснение прав человека», — заключил доктор экономических наук, академик РАН и профессор Сергей Глазьев.

Не менее ярко выступил и Леонид Решетников — директор Российского института стратегических исследований, кандидат исторических наук и генерал-лейтенант Службы внешней разведки в запасе. «Нам объявлена война со стороны США и её союзников. Но Россия — не просто государство, а альтернатива разваливающемуся постхристианскому миру. Поэтому мы должны быть готовы к неожиданным убийствам, переворотам и даже самому прямому вмешательству во внутренние дела страны», — предостерёг собравшихся Решетников.

На этом фоне несколько иррационально смотрелась идея Всеволода Чаплина о возможности организовать перевороты в духе «арабской весны» в самой Европе. По мнению протоиерея, Калининградскую область «можно сделать местом начала „европейской весны“». «Это не может не быть весна христианства в Европе. И это не может не быть весна вечности, в которой раскроются с новой силой ценности христианства», — подчеркнул протоиерей.

Несколько меньшее желание воевать и поносить Запад выражали другие ораторы. Александр Ярошук, к примеру, в качестве объекта критики выбрал советское время и воспитанное им в людях желание «всё получать без труда». Главными пострадавшими от такой практики мэр Калининграда назвал чиновников и высшие силы. «Мы привыкли считать, что страна нам должна, президент нам должен, губернатор должен. Даже приходя в храм, мы считаем, что бог нам должен дать то, что мы просим», — пожурил широкие народные массы градоначальник.

Политолог Александр Щипков, в свою очередь, выдвинул новые понятия — «русский бизнес и русское предпринимательство» — предложив активнее их развивать. Кроме того, он заявил о необходимости бороться с русофобией не только во взаимоотношениях с Западом, но и внутри страны. В качестве местного примера он привёл ситуацию с памятником Дмитрию Карбышеву, который, к удивлению сидевшего рядом Александра Ярошука, «власти не дают установить на набережной имени генерала уже несколько лет». В завершение своей речи Щипков своевременно — в срок до 9 мая — призвал решить этот вопрос.

Вообще же отдельного внимания заслуживали эпизоды, когда выступавшие или сидевшие в президиуме участники Всемирного русского народного собора обходили вниманием неудобные и спорные темы. Интересно, каково было Николаю Цуканову, за неделю до этого посетившему стройплощадку будущей игорной зоны в Куликово, слушать заявления о том, что этот проект — «не слишком богоугодное дело»?

Не менее интересно было бы понять ход мыслей Сергея Глазьева и Александра Ярошука. Первый среди опасностей, исходящих со стороны «кукловодов Запада», назвал прививаемую ими «технологическую зависимость». Второй же и вовсе завершил свою речь фразой о том, что «зло проникает в наши души не под видом захватчиков, а под видом красивых и модных вещей» и что «если мы будем сидеть сложа руки, зло завладеет нашими душами и нашей землёй». Однако ни Глазьев, ни Ярошук почему-то не бросились отбирать макбуки и айпады у ораторов, которые читали с них свои программные речи о том, что России следует придерживаться традиционных ценностей.

К концу форума, когда участники в зале заметно подустали, а новые заявления о спасении русской цивилизации от иностранного влияния уже не звучали настолько остро, заседание стало походить на партийное собрание времён развитого социализма. Завершил его чуть ли не в извиняющемся тоне патриарх Кирилл. Глава РПЦ, ощутивший, что форум на тему духовности безнадёжно покрывается плотным слоем официоза, даже съязвил по поводу яркой черты подобных собраний — их безрезультатности.

— Надо быть самокритичными — не самая лучшая черта русского народа заключается в том, что мы бурно обсуждаем и боремся, но потом ленимся даже положить это на бумагу. Рациональное уходит, и остаются лишь эмоциональные воспоминания, как активно шла дискуссия, — отметил патриарх.

Впрочем, на исходе мероприятия этот факт интересовал чуть ли не его одного. Судя по поведению участников в зале во время и после форума, всех более чем устроил формат обсуждения, состоявшего по факту лишь из громких слов и модного сейчас сплава православия и пропаганды.