Казусы калининградской архитектуры: человеческий фактор

Развалины есть праздник кислорода

и времени. Новейший Архимед

прибавить мог бы к старому закону,

что тело, помещённое в пространство,

пространством вытесняется.

И. Бродский. Открытка из города К.

Практически во все времена Кёнигсберг вызывал нескончаемую череду восхищения у путешественников. Тот же Николай Карамзин находился в воодушевлении от посещения Восточной Пруссии, а самое главное — от великих людей и, прежде всего Иммануила Канта. Пётр Великий учился здесь военному ремеслу, — да и многие люди, вошедшие в историю, с радостью вспоминали дни, проведённые в Кёнигсберге. Почти каждый, кто родился на этой земле, считает её своей (это, в принципе верно), но почему-то не каждый принимает на себя ответственность истории, которую хранит эта земля.

Русский по происхождению учёный Лев Мечников высказал идею о влиянии географического положения на человека. По его мнению окружающая среда, должна учить людей взаимопомощи и солидарности. Нечто схожее разработали калининградские учёные Наталья Андрейчук и Лариса Гаврилина, только они основывались на лингвистической теории Михаила Бахтина, истолковав понятия «текст» и «контекст» применительно к калининградской культуре.

В этом смысле текст — это люди, которые живут в определённом месте, а контекст — архитектурные ансамбли (немецкая брусчатка, крыши домов, памятники Восточной Пруссии).

Если говорить популярно, не вдаваясь в тонкости теории, мы с вами являемся носителями «текста», определённой культуры, а вот контекст, окружающий нас, находится в сложном переплетении немецкой, советской и современной российской культур.

В новостной ленте Калининград.Ru не раз появлялись сообщения о снятии брусчатки, разрушении памятников архитектуры и так далее. Всё это — явный показатель нашей непростой идентичности, которая до сих пор не сформирована.

Архитектура Калининграда — это тот же контекст, в котором сейчас преобладает эклектика (смешение стилей). Приезжему человеку сложно будет понять, где он очутился. Город поделён на «острова»: остров Канта — тихое место, отражающее образ Кёнигсберга; Дом Советов — показатель иного стиля мышления; Площадь Победы — эклектика, доведённая до своего апофеоза.

Досталось даже Острову Канта: многоэтажный дом, построенный со стороны Рыбной деревни, практически полностью заслонил горизонт, Дом Советов заменил собой Королевский замок, а Площадь Победы окружена торговыми центрами.

Мы должны помнить, что наибольшая часть монументов прошлого была разрушена либо перестроена под сталинско–брежневский стиль. Всего же в Калининграде можно выделить такие стили как: барокко (здание школы искусств на пр-те Мира); классицизм (оперный театр Кёнигсберга, построенный в 1809г., где сегодня, на его месте находится Драматический театр). Архитектурная трансформация показывает изменение функциональности  зданий: церковь Святой Луизы теперь театр Кукол; церковь Святого Семейства — Органный зал; на месте, где сейчас — угол здания «Калининградгражданпроекта» ранее возвышалась лёбенихтская церковь.

Смешение времён и плодов рук человеческих дают свои результаты. Калининград превращается в нечто, что пока ещё не обрело своего истинного лица. Сегодняшняя ситуация в архитектуре города представляет из себя попытку построения зданий в русле конструктивизма (металлические опоры, обилие стекла, бетон), проявившийся в возведённых торговых центрах (ТЦ «Европа», ТЦ «Меркурий», ТЦ «Акрополь», ТЦ «Плаза»).

Конструктивизм, появившийся в 20-е годы прошлого столетия, воплощал в себе геометризм, лаконичность форм, и, конечно, функциональность. Сегодняшние архитекторы, видимо, отдают бóльшее предпочтение функциональности, что связано, в первую очередь, с коммерческими интересами.

В результате, возникает конфликт прошлого облика города и нынешнего, которые соседствуют как противоположности, не объединённые даже цветовым сочетанием.

Наши соседи решили проблему сочетания иным образом. Например, в Варшаве целенаправленно был воссоздан исторический центр, в Гданьске он частично  сохранён, а в Калининграде архитектурные пласты разбросаны по всему городу.

Предлагаю вкратце рассмотреть центр Калининграда с точки зрения архитектурных решений. Площадь Победы сейчас — это лицо города. Как и в любом другом месте, площадь — это символ, место встреч людей, дискуссий, творческого выражения.

Ни для кого не секрет, что на нынешнюю европейскую культуру и архитектуру, в частности, повлияла Древнегреческая культура. Архитектурный центр древнегреческого полиса представлял собой единство (цветовое, геометрическое, тематическое). (Фото 1). На схеме видно соседство храма, стои и торговой галереи.

В нашем городе всё вроде бы так же: есть храм, есть торговый центр, есть здание администрации. Только находятся ли эти строения в гармонии? Ответ очевиден. Однако я, как горожанин, верю, что временный архитектурный диссонанс вскоре будет устранён, если мы, конечно, хотим наслаждаться городским ландшафтом. Ведь нам с вами здесь жить.

Алексей Троцак, к. филос. н.

Примечания к плану Древнегреческого полиса

Афины. План агоры 1 — храм Гефестион (Тезейон); 2 — булевтерий; 3 — стоа Зевса; 4 — стоа Аттала; 5, 6 — Средняя и Южная торговые галереи